Антарктида в мифах, фантазиях и реальности: действительно что-то происходит

Афанасий Кирхер (1602-1680) в своей книге о подземном мире сравнивает землю с человеческим телом. Он пьет океаны на Северном полюсе, переваривает их внутри себя, извлекает минералы и выбрасывает остатки на Южный полюс.

Этот недостойный образ Антарктиды — не просто северный шовинизм, ибо сама земля представляет собой резкий контраст между двумя ее полярными регионами. На севере такие города, как Осло, Хельсинки, Таллин и Ленинград, сгруппированы вокруг шестидесятой параллели, не говоря уже о Рейкьявике на 64º северной широты.

К северу от них простираются обширные участки полезной земли, поддерживающие сельское хозяйство и обильную лесную жизнь.

Уголь и другие полезные ископаемые добываются на норвежских островах Шпицберген (Шпицберген), которые простираются за 80-ю параллель.

В те радужные дни, когда нацисты еще не присвоили себе миф о Туле, канадский исследователь Вильхьялмур Стефанссон (1879–1962) утверждал, что «нет северной границы, за которую производительное предприятие не могло бы выйти, пока Север не встретится с Севером на противоположном берегу Северного Ледовитого океана».

Восток встретился с Западом на Тихом океане» — и он должен знать, проведя пять месяцев на льдине.

В настоящее время ледоколы каждую весну открывают Северо-Западный проход для оживленного морского движения; самолеты пересекают полюс, а атомные подводные лодки проходят подо тонким льдом Северного Ледовитого океана, даже прорываясь на самом Северном полюсе, как это сделал USS ​​Skate в марте 1959 года.

На юге дела обстоят совсем иначе. Как сформулировал это Чарльз Форт (1874–1932): «История, подобно Южной Америке и Африке, сужается к югу. […] В основном полуострова обрываются на юг». Мыс Горн, последний выход Чили на сушу, отошел на 56º южной широты, а к шестидесятой параллели приближается к необитаемым Южным Оркнейским островам, первым разрозненным предвестникам Антарктического полуострова.

Есть прекрасные вещи в Антарктиде, которая все еще чудесным образом свободна от добычи полезных ископаемых и территориальных претензий; можно наслаждаться реальными и воображаемыми картинами его нетронутых пейзажей и в значительной степени безмятежной дикой природы.

Но непривлекательность этого континента, такого большого, как Соединенные Штаты и Европа вместе взятые, такова, что никто, кроме ученых, не хочет там жить.

До него трудно добраться, так как он со всех сторон окружен морями пресловутой суровости. Здесь намного холоднее, чем в Арктике, благодаря отсутствию согревающих течений, таких как Гольфстрим; эксцентриситет земной орбиты, делающий антарктическое лето на неделю короче северного; и постоянное скатывание охлажденного воздуха с ледяной шапки, покрывающей континент, на глубину до трех миль.

Наконец, если не считать живущих на его окраинах существ, поддерживаемых крилем, — китов, тюленей, пингвинов, чаек, клещей и т. д. — практически единственная жизнь в его недрах — это чужеродная жизнь из облаков и замерзшей воды.

По крайней мере, так считают в образованных и научных кругах. Но те люди, которые пишут о полете коммандера Ричарда Э. Берда (1888-1957) за полюс в глубь земли, также быстро приписывают ему наблюдение за пышной растительностью земли, предпочтительно с мамонтом, неуклюже пробирающимся сквозь подлесок.

Немецкая антарктическая экспедиция на Землю Королевы Мод в 1938–1939 годах сделала несколько удивительных открытий, в том числе «группу низменных холмов, усеянных множеством озер и совершенно свободных ото льда и снега», напоминающих бесплодный район горячих источников Исландии. Претендуя на этот норвежский сектор с флагами со свастикой, немцы переименовали его в Нойшвабенланд (Новая Швабия).

По словам чилийского дипломата Мигеля Серрано (1917-2009), немцы также нашли там способ связи с Полой Землей и ее тайными городами, где первые гиперборейцы укрылись от катастрофы, изменившей позиции поляков.

Там в годы войны была подготовлена ​​секретная база, и туда на вимане (летающей тарелке) сбежал Адольф Гитлер, чтобы по сей день руководить «эзотерической войной».

Серрано заявляет об этом как о факте в своем философском завещании и предоставляет диаграмму, сочетающую физическое с мифологической: частично диаграмма в разрезе внутренней земли, это также объяснение тонких токов на двух полюсах и их взаимодополняемости (см. Слева).

Но Серрано лишь повторял излюбленную тему неонацистской и сенсационной литературы. В своем хорошо задокументированном исследовании «Миф о выживании Гитлера» (1981) Дональд Маккейл определяет самый ранний источник мифа о побеге Гитлера в южное полушарие как неожиданную капитуляцию немецкой подводной лодки в начале июля 1945 года в Мар-дель-Плата, Аргентина.

Несколько газет Буэнос-Айреса, вопреки заявлениям ВМС Аргентины, сообщили, что с него были замечены приземляющиеся резиновые лодки, а в этом районе были замечены другие подводные лодки.

В одной газете «Критика» от 17 июля 1945 г. было опубликовано сообщение о том, что Адольф Гитлер и Ева Браун приземлились с U-530 в Антарктиде, и упоминалась экспедиция 1938–1939 гг., в результате которой «новый Берхтесгаден» были построены».

Этот отчет получил широкое распространение благодаря цитатам в Le Monde и New York Times 18 июля; 16-го «Чикаго таймс» опубликовала сенсационную статью о том, что Гитлеры ускользнули в Аргентину.

Миф об антарктическом убежище, вооруженном летающими тарелками, достиг своего апофеоза в триллере В. А. Харбинсона «Бытие» (1980). Это развивает Жюль-Верновскую тему «Хозяина мира», который благодаря нацистскому режиму стал технократической державой, перед которой должны робеть даже Вашингтон и Москва.

Харбинсон дополняет свой рассказ отличным списком фактических источников о нацистских самолетах-тарелках и исследованиях Антарктики.

Другая версия мифа появляется в «Операции Орт» (1989), странной и, несомненно, ироничной работе Жана Робена, одного из ведущих авторитетов в области традиционалиста Рене Генона и не сторонника «контр-инициации», в которой, по его мнению, Гитлер был заинтересован. был первичным, хотя и без сознания, агентом.

Жан Робин пишет, предположительно по свидетельству друга, который был там, о подземном комплексе высоких технологий, проникшем недалеко от Вальпараисо с помощью виманы, которая могла проходить сквозь твердую скалу.

Там был найден новый Асгард или Агарта, штаб-квартира Черного Ордена, где 350 000 посвященных ждут «Того, Кто придет».10 Таинственное зеленое пламя, подвешенное в каменной нише и называемое Ческин, служит для подзарядки их энергии и сосредоточения их сил. культ.

Является ли Адольф Гитлер «Тот, кто придет», как его считал Мигель Серрано? Нет: в книге Робина Гитлер умер в этом подземном убежище в 1953 году, и его тело хранится и видно в шестиугольном гробу — рядом с телом Рауля Валленберга, шведского дипломата, который спас тысячи венгерских евреев во время войны и был «похищен» советскими войсками в Будапеште.

Это двойное присутствие, как дали понять другу Робина, не представляет проблемы для многих евреев, принадлежащих к Черному Ордену: они обвиняют своих собратьев в «отказе сотрудничать» с эволюционным процессом.

Однако операция «Орт» ставит перед читателем всевозможные проблемы, которые могут только гадать, что побудило Жана Робена представить образы примирения Гитлера и Валленберга, а также небрежное игнорирование Холокоста евреями из его Черного Ордена.

В контексте генонских взглядов, которые представляют собой не что иное, как уважение к еврейскому народу и его традициям, нечего сказать, если только Робин действительно не принимает версию своего друга и не предупреждает нас об окончательной непристойности Контр-инициации. .

Те, кто верит в нацистские антарктические базы, с живым или мертвым Гитлером или без него, сочтут важным, что Ричард Берд побывал там в 1946–1947 годах, а затем снова в 1956 году в экспедициях, массированно поддерживаемых ВМС США.

Но вот что самое необыкновенное: согласно приведенным здесь официальным картам его многочисленных полетов 14 , экспедиции Берда оставили Землю Королевы Мод совершенно непосещенной. В конспирологической литературе это нетрудно объяснить: Берд испугался защитной силы, которую демонстрировал секретный центр, и, потеряв четыре самолета, держался на расстоянии.

По, Верн, Лавкрафт

Авторы беллетристики об Антарктиде, кажется, беспокоятся о том, чтобы их работы были ошибочно приняты за факты. Это было обычным притворством в художественной литературе девятнадцатого века и часто использовалось первым великим писателем-фантастом об Антарктике Эдгаром Алленом По (1809–1849). Южный полюс появляется в рассказе MS.

«Найденный в бутылке» (1833 г.), в котором используется обычный литературный прием корабля, сбившегося с курса, чтобы открывать новые миры. Рассказчик По, конечно, идет еще лучше: его собственный корабль потерпел крушение, его швыряет на снасти гротескно старинного огромного галеона, управляемого живыми мертвецами, который направляется прямо к полюсу. Лихорадочно строча перед лицом неминуемой гибели, он пишет о своем спуске в гигантский водоворот:

О, ужас за ужасом! – лед вдруг открывается направо и налево, и мы кружимся головокружительно, огромными концентрическими кругами, огибаем и огибаем границы гигантского амфитеатра, вершины стен которого теряются во мраке и дали.

Но мало времени у меня останется, чтобы подумать о своей судьбе! Круги быстро сужаются — мы безумно ныряем в объятия водоворота — и среди рева, и рева, и грохота океана и бури корабль дрожит — о Боже! и – спускаясь!16

По, который старался быть точным в своих фактах, позже счел необходимым добавить примечание к концу этого рассказа, сказав, что лишь много лет спустя: «Я познакомился с картами Меркатора, на которых океан представлен как устремляющийся четырьмя устьями в (северный) Полярный залив, чтобы быть поглощенным недрами земли; сам полюс представлен черной скалой, возвышающейся на огромную высоту»17.

По исправил свою ошибку в «Спуске в водоворот», действие которого происходит на севере. Но его полярным шедевром и самым длинным художественным произведением, которое он когда-либо писал, было «Рассказ Артура Гордона Пима» (1838).

Во время написания По Антарктида была затронута, но еще не «открыта» в каком-либо реальном смысле. Капитан Джеймс Кук в 1775 году сообщил после своего кругосветного плавания вокруг Антарктиды, что «в этом океане нельзя найти ни одного континента, который должен лежать так далеко на юге, чтобы быть полностью недоступным из-за льда».

Русские были неубедительны и в основном ограничивались островами и полуостровами.

В 1825 году Джон Р. Рейнольдс из Огайо начал активную агитацию в пользу американской антарктической экспедиции, дважды выступая перед Конгрессом США. (Можно отметить, что петиция Джона Кливса Симмса об исследовании дыры на Северном полюсе была подана Генеральной Ассамблее Огайо в 1824 году.)

В конце концов общественное мнение пришло ему на помощь, и в 1836 году была санкционирована Исследовательская экспедиция. После всевозможных споров и задержек в августе 1838 года экспедиция под командованием Чарльза Уилкса отправилась в плавание.

Таким образом, «Рассказ По» появился в серийной форме в свете общественного интереса и волнения по поводу Антарктики.

«Рассказ Артура Гордона Пима» — слишком известное литературное произведение, чтобы задерживать нас надолго. Достаточно вспомнить, что рассказчик обнаруживает за льдинами теплую землю, населенную неприятными чернозубыми дикарями, которые несут смерть всем, кроме него самого и полукровки Дирка Петерса.

Туземцы этой черной земли питают суеверный ужас ко всему белому, что вызывает у них крик Текели-ли!

Хотя теперь они живут в самых примитивных убежищах, Пим обнаруживает систему подземных ходов, которые, кажется, имеют значительную форму, а также записывает то, что может быть архаичным письмом со стены одной из комнат.

После обычных лишений и головокружительных приключений двое мужчин сбегают и входят в спокойное полярное море, которое становится все теплее и белее, а над их головами пролетают стаи гигантских белых птиц с криком Текели-ли! Наконец они обнаруживают, что несутся к безмолвному водопаду белого пара.

И вот мы бросились в объятия катаракты, где нас распахнула пропасть. Но на нашем пути возникла закутанная в саван человеческая фигура, гораздо больше по своим пропорциям, чем любой обитатель среди людей. И оттенок кожи фигуры был совершенной белизны снега.

Так заканчивается Повествование; Постскриптум приносит извинения за потерю «нескольких оставшихся глав» после недавней смерти Пима.

Нет никаких сомнений в том, что теория Симмса о полой земле дала По непризнанную основу для его истории. Антарктическая дыра должна быть намного меньше диаметра в 6000 миль, который дал ей Симмс — около 500 миль поместились бы в подшипниках Пима.

Но По вполне мог бы описать бессознательное пересечение его края и вход во внутренний мир, который, как Симмзония, полностью белый.

Одним из тех, кто не мог оставить повествование Пима незаконченным, был Жюль Верн (1828–1905). В своем «Le Sphinx des Glaces» («Сфинкс ледяных краев», 1897 г.) он вновь представляет Дирка Питерса во время путешествия в Антарктиду, тайной целью которого является спасение Артура Гордона Пима, не возвращенного и мертвого, как утверждал информатор По, а покинутого и быть может, еще живы в той таинственной полярной стране.

История Верна переносит его героев в открытое море, в ту самую черную землю, теперь лишенную ее обитателей, погибших при землетрясении. Все еще ища Пима, они продвигаются на север по другую сторону полюса, пока не находят завесу тумана, которая поднимается, открывая Сфинкса из названия, предположительно идентичного гигантской белой фигуре из заключения По.

Это гора, естественно имеющая форму присевшего сфинкса, но магнетическая гора, настолько мощная, что высасывает из корабля все куски железа. Там они находят последнее и трагическое пристанище Пима, прибитого к скале его собственным мушкетом.

Дирк Питерс умирает от разбитого сердца, найдя таким образом своего «бедного Пима»; другим просто удается очистить ледяной барьер до того, как зима заморозит его, и поэтому они возвращаются домой.

В типично дидактическом отступлении рассказчик Жюля Верна пытается объяснить эту притягательную гору:

Пассаты приносят постоянную череду облаков или туманов, в которых накапливаются огромные количества электричества, не полностью истощаемые бурями.

Следовательно, существует огромное скопление электрического флюида на полюсах, и он течет к земле постоянным потоком. […] было бы достаточно, чтобы кусок железа подвергся действию [этих токов], чтобы он превратился в магнит, сила которого пропорциональна силе тока, числу витков электрической спирали и корню квадратному из диаметра блока намагниченного железа.

Витки катушки этого гигантского электромагнита питаются, как он полагает, обмотками металлической жилы в земле, соединенной с основанием блока. Так что южнополярный вихрь в данном случае не водяной, а электрический.

Теперь обратимся к наследнику литературной мантии По, Говарду Филлипсу Лавкрафту (1890–1937). Этот писатель фантастической литературы набросал в нескольких рассказах целый мифологический комплекс, касающийся — как и подобает всякой законченной мифологии — происхождения человеческого рода.

После смерти Лавкрафта это было развито другими писателями, особенно Августом Дерлетом, в то, что последний назвал «Мифами Ктулху», после чудовища, выпущенного на мир в «Зове Ктулху» Лавкрафта (1926).

Пока это напоминает продолжение сказки По Жюля Верна. Но в случае с Лавкрафтом дело обстоит еще шире: мифология, которую он сам считал не более чем вдохновленным сновидениями вымыслом, была принята как истинная поклонниками Тайны Шейвера, с одной стороны, а с другой — некоторыми высокообразованными практиками. «Магия» Пути Левой Руки, возглавляемая престижным магом Ордена Восточных Тамплиеров (OTO) Кеннетом Грантом.

Действие одного из самых длинных и, по общему мнению, лучших рассказов Лавкрафта, «В горах безумия» (написано в 1931 году, опубликовано в 1936 году) происходит в Антарктиде, куда рассказчик отправился в экспедицию, спонсируемую вымышленным Мискатоническим университетом.

Как указывает Питер Кэннон,21 Лавкрафт был очарован Антарктикой с детства; его наверняка вдохновила недавняя экспедиция Ричарда Берда, который в 1929 году первым перелетел Южный полюс; и он отдает дань уважения рассказу По об Артуре Гордоне Пиме.

«В Горах Безумия» рассказывается об открытии звездноголовых, бочкообразных и пятикрылых Древних22, которые пришли на землю до того, как на ней появилась жизнь, и когда континенты еще не разошлись (Лавкрафт был один из первых последователей теории Вегенера).

Они создали жизнь на Земле и построили на антарктическом «плато Ленг» гигантский город из обсидиана, который исследователи обнаруживают с самолета.

Приземлившись там с риском для жизни, рассказчик и один товарищ исследуют город и узнают из тщательно продуманных барельефов невероятную историю Древних и планеты, о которой они заботились; других рас, которые развились или прибыли из других мест, обычно в ущерб утопической цивилизации Древних.

Лавкрафт вызывает сочувствие к этим первобытным существам, кротким ученым и историкам по своей природе, и к жалкому концу тех, кого исследователи пробудили от векового сна только для того, чтобы быть съеденными собственными творениями, ужасными шогготами.

Мифопоэтические методы Лавкрафта были полной противоположностью методам Толкина, который подкреплял свою мифологию тщательно разработанными филологическими и географическими документами.

Вот почему Август Дерлет взял на себя задачу улучшить Мифы Ктулху за счет своих собственных вымышленных произведений, заполняя пробелы и придавая им более тесную организацию. Случай случайной аккреции Лавкрафта — «Плато Ленг».

В «Псе» (1922), сразу после первого упоминания в любом из произведений Лавкрафта гримуара «Некрономикон», появляется намек на «культ поедания трупов недоступным Ленгом в Средней Азии». Несколько лет спустя в «Сне» — Quest of Unknown Kadath (1927), плато Ленг — место мечты, где главный герой противостоит первосвященнику в маске желтого шелка.

Наконец, в «Горах безумия» исследователи находят бесконечное плато и идентифицируют его как истинное плато Ленга. «Мифологи, — поясняет рассказчик, — поместили Ленга в Среднюю Азию; но расовая память человека — или его предшественников — длинна.

Скрытый центр в Центральной Азии неизбежно напоминает Агарту, впервые описанную Сент-Ивом д’Альвейдром (1842–1909), опубликованную Фердинандом Оссендовским в «Зверях, людях и богах» (1922) и подтвержденную Рене Геноном в «Короле мира» в в том же году (1927), что и «В поисках мечты» Лавкрафта.

В традиционалистской версии предыстории высший духовный центр земного шара переместился туда из своего прежнего арктического местоположения в «Гиперборее».

Необходимо провести отдельное исследование арктических архетипов в современной фэнтези-литературе и созданных на ее основе играх. Для начала два друга Лавкрафта поместили свои фэнтезийные романы на крайнем Севере: Роберт И. Ховард с его серией о Конане-варваре и Кларк Эштон Смит с его комморийскими легендами, действие которых также происходит в замерзшей Гиперборее.

Древняя цивилизация Лавкрафта в Антарктиде отнесена так далеко в прошлое, что желающие могут примирить ее с геологией. Я следую здесь научному отчету полярного медалиста Маргарет Бредшоу,26 которая пишет, что Антарктида как часть суперконтинента Гондвана, вероятно, находилась в экваториальных широтах в кембрийский период (около 500 миллионов лет назад).

К началу пермского периода (300 млн лет назад) Гондвана была полярной, Южный полюс мигрировал в течение двадцати миллионов лет из региона, который впоследствии станет Африкой/Южной Америкой, через Антарктиду в Австралию.

В триасовый период (240–190 млн лет назад) Антарктида была покрыта густыми лесами и населена пресмыкающимися. После этого наступил период бурной вулканической активности, которая в конечном итоге привела к распаду Гондваны и началу движения континентов к их нынешнему положению.

В течение третичного периода (65—1,5 млн лет назад) на континенте сформировались основные горные цепи и образовался современный ледниковый щит. Континент полностью покрыт льдом около двадцати миллионов лет, так что ни о каком последующем заселении не может быть и речи.

Хотя это крупномасштабная история, в более короткие периоды истории Антарктики могли быть вариации. Чарльз Хэпгуд (1904–1982) в своих «Картах древних морских королей» (1979) воспроизводит находки геологов с безупречной репутацией, которые, по его словам, показывают, что «за последний миллион лет или около того было по крайней мере три периоды умеренного климата в Антарктиде, когда берега моря Росса должны были быть свободны ото льда»27. В частности, был продолжительный теплый период, закончившийся около 4000 г.

Книга Хэпгуда имеет подзаголовок «Доказательства развитой цивилизации в ледниковый период» и представляет широкий спектр древних карт, которые показывают сверхъестественно точные знания не только о землях, не открытых до современности, таких как антарктическое побережье, но и о землях, невидимых в любое время. человеческого существования, а именно берега моря Росса.

Увы, в своем ограниченном воображении истории нет места для таких теорий, как теория Хэпгуда, какими бы убедительно аргументированными и хорошо задокументированными они ни были, потому что они потребовали бы слишком тщательного пересмотра статус-кво.

Одно дело, если результаты анализа антарктического морского дна будут опубликованы в «Журнале геологии»; совсем другое — просить доисториков представить себе цивилизацию 6000 лет назад, которая была способна нанести на карту весь земной шар.

Подобно кардиналам, которые отказывались смотреть в телескоп Галилея, чтобы не увидеть то, что видел он, и не страдать теми же иллюзиями, большинство доисториков просто не читают книги с такими подзаголовками, как у Хэпгуда.

Полярность севера и юга

Мифология вокруг Северного полюса имеет тенденцию быть положительной: именно Арктика всегда представлялась местом вечной весны и колыбелью благородных рас. Антарктика, напротив, негативна: она навевает сказки о мраке и разрушении, населена первобытными ужасами или же их недавними представителями — нацистами.

Если Северный Ледовитый океан все еще можно представить открытым для внутреннего мира, из которого струится Северное сияние во всем своем чуде и красоте, то любая дыра на Южном полюсе надежно закрыта крышкой из льда толщиной в три мили. Короче говоря, Север — это положительный, а Юг — отрицательный полюс Земли.

В рассказах об этом из «просветленных» источников, кажется, либо происходит смешение физического с нефизическим — например, магнетизм и электричество с душой, — либо же есть свидетельство некоего оккультного единства, которое современная наука, невежественная о путях душ, не может постичь.

Например, в 1845 году необразованная девушка в месмерическом трансе дала ряд ответов на вопросы космологии и оккультизма, имеющие отношение к нашему предмету. Ее ответы были записаны Задкиэлем (Ричард Моррисон) в его альманахе и перепечатаны в журнале Питера Дэвидсона «Оккультизм»28. В одном из них говорится:

Магнетизм Земли — еще одна модификация электричества, также циркулирующая по системе. Он уходит от Земли на Северном полюсе, производя Северное сияние, циркулирует по другим планетам и возвращается на Землю в очищенном виде…

Другой напоминает ситуацию, в которой земная ось параллельна эклиптике, что дало бы каждому полушарию шесть месяцев света и тепла и шесть месяцев холода и тьмы:

[Вопрос] Вы посмотрите на Землю и скажете, будет ли полюс отклоняться от своего курса – так же, как это было 10 000 лет назад?

[Ответ] Да, будет отклоняться. Солнце когда-то прошло над полюсом Земли, но это было давным-давно — это было до Адама — тогда на Земле были другие люди.

В «Стране призраков», оккультном романе 1876 года, анонимный автор пишет о великом духе Метроне, ангеле-покровителе этой планеты. (Возможно, он имеет в виду Метатрона, который в каббале является духом Перводвигателя.)

Метрон управляет «электрической жизнью, возникшей в результате гальванического действия металлических жил, пронизывающих свой путь подобно гигантской нервной системе через каждый земной шар; огромные резервуары полярной силы, генерируемые на арктическом севере и антарктическом юге»29. Эти регионы, как нам говорят, «формируют мозг и ноги живой Земли»30, но станция Метрона находится в «мозговых регионах полярного севера. ”

Е. П. Блаватская (1831-1891) согласна с этой поляризацией Земли. Она пишет в «Тайной доктрине» (1888 г.) о том, как, когда первые атланты родились на Лемурии, они очень скоро начали делиться на тех, кто поклонялся «единому невидимому Духу Природы, луч которого человек ощущает внутри себя», и тех, кто которые предлагали «фанатическое поклонение Духам Земли, темным Космическим антропоморфным Силам, с которыми они заключили союз».

Именно последняя, ​​понятно, тяготела к Южному полюсу, называемому «ямой, космически и земно, — откуда дышат горячие страсти, раздуваемые ураганами космическими Элементалами, чьей обителью она является». семь зон соответствуют Семи Принципам человека, Гора Меру или Северный Полюс, отвечающий Седьмому Принципу, «область Атмы, чистой души и Духовности». вероятно, следует рассматривать как соответствующий физическому телу, низшему из принципов.

Мы встречаем интересное упоминание о Меру в «Миссии де Ильнде» Сент-Ива д’Альвейдра:

«Все было исследовано [агартианцами], от огненных недр Земного шара до его подземных потоков газа и воды, как пресных, так и соленых, даже до живых существ, населяющих это пламя, газы и воды,

«Все исследовано на широтах и ​​глубинах океанов, даже роль магнитных токов, которые интерферируют друг с другом в продольном направлении от полюса к полюсу и в широтном направлении от тропика к тропику. […]

«Открыто все, вплоть до универсальных гармоний, порождающих земные времена года и восходящие миграции душ у Северного полюса: эта ненаходимая гора Меру и этот не поддающийся расшифровке Альбордж из ведических и пехлевийских книг».

Движение душ, кажется, идет с юга на север, чего и следовало ожидать, если север ближе к духовному миру.

Среди более поздних философов, чья полярная теория согласуется с теософией, Шваллер де Любич (1887-1961) сравнивает полюса с активным (Север) и пассивным (Юг), или мужским и женским принципами36. Комментируя древний символизм, он изображает движение от одного к другому так же буквально, как круговорот океанов Кирхера:

«Отметим нечто не общеизвестное, а именно то, что Северный полюс и Южный полюс отталкиваются по отношению к массам этих вращающихся тел [планет и т. д.]. Наш Северный полюс выдалбливает землю и, можно сказать, поглощает континенты, тогда как Южный полюс выдавливает землю и, можно сказать, создает континенты. Вся масса наших континентов движется по спирали к Северному полюсу».

Этот отрывок, написанный в 1949 году, заслуживает изучения в контексте того, что сейчас известно о континентальном дрейфе. В реконструкции Гондваны учеными Антарктида находится между Африкой, Индией и Южной Австралией.

Остальные континенты постепенно отошли от него на свои нынешние позиции, окружающие Северный Ледовитый океан. Что касается выдавливания и поглощения земли, то можно, по крайней мере, сказать, что на древних картах Северной Атлантики и Северного Ледовитого океана отмечены острова и материковые районы, которые с тех пор исчезли.

Перестановка двух полюсов земли по отношению к небесным полюсам, уже постоянная тема в эзотерической предыстории, естественно, поднимает вопросы о полярности. Проистекает ли негативность Антарктиды из ее положения на земле или из ее ориентации в пространстве?

Мигель Серрано считал, что смена полюсов во время катаклизма Гипербореи поставила Антарктиду на почетное место, и что «Последний Аватар» поселился там, в возрожденной Гиперборее, было абсолютно уместно.

Но быть чилийцем должно давать определенную причастность, которая в случае Серрано доходит до логической крайности, превращая его родину, самую южную страну на земле, в убежище Кали-юги и духовный центр Новой Эры.

Другой аспект переворота встречается в работе Кеннета Гранта (1924-2011), посвященной возвеличиванию бога Сета, или Шайтана, или Сатаны. «Шайтан, — говорит он в «Волшебном возрождении» (1972), — это бог Юга, однако его поклонники обращаются к Северу, когда взывают к нему».

Он объясняет это тем, что «войдя в Козерог, зодиакальный дом Шайтана [Сатурна], солнце поворачивает на север.

Следовательно, поклоняющийся отождествляет себя с солнцем — Гором — которое, следовательно, не является объектом поклонения, ибо он — бог, который умирает и возрождается при входе в Дом Сета (Козерога)». Грант также намекает на физическую смену полюсов, продолжая:

«Было время, когда Юг имел приоритет и был главной стоянкой Полярной звезды».40 Позже он говорит, что Сет «был Владыкой (Южного) полюса, первенцем из семи сыновей, или звезд, представленных Северное созвездие Тифона, Большой Медведицы. Когда первобытный человек двинулся на север от Экватории, Звезда Сета на Юге ушла за горизонт и, как предполагалось, «упала».

От Антарктиды как дома сатаны или фюрера, живого или мертвого, до мифа о притаившихся Древних и шогготов из фэнтези Лавкрафта — всего один шаг, а оттуда — до поразительного количества людей, которые воспринимают этот вид мифа. буквально. Вот описание «заклятых врагов человечества», представленное Робертом Эрнстом Дикхоффом в его «Агарте»:

«Агенты Венеры спрятаны в местах на земле и в земле, известных только им самим, которые в настоящее время находятся в анабиозе, ожидая прихода своих спасителей с Венеры, когда они будут уверены в успехе. […]

«Если Кадат является одним из оставшихся скованных льдом городов в Антарктиде, которых изначально было семь, включая Радужный город, который теперь открыт для эксплуатации, и природа поворачивает ключи к освобождению в будущем, она покажет, что Рани Хатани говорит, когда намекает, что там тоже будут найдены ряды склепов, заполненных змеями, ожидающими выхода из странного газа, который поддерживает их жизнь в анабиозе.

Их следует уничтожить, если они будут найдены, прежде чем они будут выпущены сочувствующими людьми, подчиняющимися командам змеи.

Дикхофф не выдумывал этого. Он просто воспроизводил и развивал миф о Радужном городе, который берет свое начало в документе, известном как «Рукопись Хефферлина», циркулировавшем в частном порядке с 1940-х годов. Сейчас считается, что Глэдис Хефферлин живет в этом антарктическом убежище, описанном как:

Древний центр культуры под названием «Радужный город», который в настоящее время находится в руках перевоплощенных потомков первых колонизаторов из космоса, сделавших тропическую Антарктиду «Матерью Мира» около двух с половиной миллионов лет назад.

Также существует шесть других городов (все соединены обширными подземными туннелями), полностью бездействующих, в то время как «Радужный город» со всех сторон защищен теплыми горячими источниками. Однако, чтобы предотвратить его обнаружение и использование посторонними, вокруг города были построены ледяные стены высотой около десяти тысяч футов, так что добраться до него могут только те, кто знает его точное местоположение.

Радужный город получил свое название от своей конструкции, которая, как и какой-нибудь чудовищный Леголенд, полностью состоит из цветных пластиковых блоков. Это часть сети подземных городов, основанных миллионы лет назад марсианами, первыми колонизаторами нашей планеты.

Рани Хатани, упомянутая Дикхоффом, является одной из «Древней тройки», марсиан, перевоплотившихся в человеческий облик. (Можно заметить соответствие тройственному правлению Агарты: Брахматмы, Махатмы и Маханги.)

Змееподобные или крокодилолюди позже являются пришельцами с планеты Венера, врагами марсиан и враждебно настроенными по отношению к человечеству, которых они периодически принуждали или обманом заставляли поклоняться их.

Именно Г. П. Лавкрафт дает имя Кадат и в «В горах безумия» предвосхищает образ добрых колонизаторов, узурпированных злыми; в то время как в «Безымянном городе» (1921) он описывает проход-склеп, ведущий во внутреннюю землю, уставленный гробами с телами неизвестной расы псевдокрокодилов.

Вход в Безымянный город находится в «пустыне Аравийской»; другие помещают его на Северный полюс или под гору Шаста — но это уже другая история.46 Это не имеет большого значения, если, как говорят Хефферлины, вся земля пронизана проходами, по которым поезда проходят со скоростью 2000 миль в час.

Антарктический континент, полностью открытый только в двадцатом веке, является идеальным местом для любимых мифов нашего времени: мифов о внеземных посещениях, секретных технологиях, вечной войне добра со злом и грядущей Новой Эре. Даже когда я пишу [в 1992 году], антарктический миф обрастает другими дополнениями.

Что может быть более уместным, чем отражение легендарной дыры на Южном полюсе в озоновом слое, допускающей проникновение злых влияний, грозящих нам раком, а всему региону — гибелью поддерживающего его криля?

Что может быть более символичным, чем размещение базы Соединенных Штатов под гигантским геодезическим куполом на Южном полюсе, где они могут бессильно изучать прореху в небе и, если верить сообщениям таблоидов, расщелину, открывающуюся под ее футов?

А что именно побуждает Соединенные Штаты не соглашаться с сообществом наций и отказываться подписывать соглашение о запрете добычи полезных ископаемых в Антарктике на пятьдесят лет?