Кто дёргает за ниточки твоей судьбы?

Кто дёргает за ниточки твоей судьбы? Стоит ли нам их бояться? — В руках трёх сестёр, которых мы называем Парками, судьбы людей. Они определяют, сколько проживёт человек и когда наступит его смерть. Их влияние сравнимо с влиянием могучих олимпийских богов.

Парки известны как Клото, Лахесис и Атропос. В «Государстве» Платона они изображены сидящими на высоких тронах, одетыми в белое, с венками на головах. Они прядут нить жизни на веретене Ананке, в гармонии с музыкой небесных сфер. Каждая из них имеет свою роль: Клото — в настоящем, Лахесис — в прошлом, Атропос — в будущем.

Как формируется судьба? Какую роль играет каждая из сестёр? И какой властью обладают Парки?

Во многих культурах богиня судьбы изображается как ткачиха. Человеческую жизнь часто представляют как нить, которая натягивается, но в определённый момент обречена оборваться. Для кого-то эта нить — огромный запутанный клубок, для других — тонкая нить.

Изначально судьба не имела конкретной формы в человеческой психике. Она рассматривалась как божественная воля, связанная со священным предметом или талисманом. Со временем возросло внимание к сущности, управляющей существованием.

Это привело к появлению богинь-покровительниц, воплощающих милосердие и суровость, благожелательность и возмездие. Они держат в своих руках жизнь каждого человека.

Примечательным воплощением судьбы являются древнегреческие Мойры. Римляне, поклонники эллинской мифологии, приняли этих божеств, включив их в свой пантеон под названием Парки. Какое представление имели жители Древнего Рима об этих властелинах судьбы?

Юные девушки или старухи?

Описание Парков сильно различается в описаниях разных авторов. В древних мифах они часто изображаются в виде молодых женщин. Иногда Парки изображаются не ровесницами, а третья сестра выглядит пожилой. В определённых интерпретациях они изображаются как пожилые женщины. Например, Генрих Гейне описывает их как древних старух.

«Три Старые Женщины, Одна Похожа На Другую,
Они Сидят У Дороги,
И Они Кружатся И Смотрят Сурово…
У Них У Всех Такие Мерзкие Лица!»

Преднамеренное «старение» Парков хорошо понятно — они так же древни, как судьба, и представляют собой почтенные верования и тайную мудрость. Они олицетворяют изначальные указы космоса, управляющие жизнью и смертью.

Неудивительно, что Парки часто изображаются пожилыми и несколько устрашающими фигурами. Действительно, в древности их иногда изображали в виде юных дев. Это сопоставление их внешности и их вековых обязанностей, очевидно, было преднамеренным. Каковы были конкретные роли каждой сестры?

Могущественная сила Парки

В легенде описаны три сестры-Парки, каждую из которых римляне наделили определёнными функциями. Давайте познакомимся с ними. Главной из Судеб была Нона, которую, как предполагают исследователи, можно приравнять к скандинавской богине Норне.

Нона, считавшаяся покровительницей беременных женщин, помогала при родах и считалась основополагающей для зарождения жизни. Она намотала великолепную нить судьбы на своё веретено, доверив её своей сестре.

Вторую Судьбу, Десиму, часто изображают с посохом в руках. Она использует его не для поддержки, а скорее для измерения нити жизни, определяя продолжительность жизни людей. Временами Десима может преждевременно оборвать нить или позволить её длине удесятериться.

Тем не менее, самой зловещей для человеческого воображения была третья Судьба, Морта. Известная как воплощение смерти, она управляет прекращением жизни, болью и страданиями.

Более того, Морту считали властительницей порога между сном и бодрствованием. Рождённая богом ночи и богиней тьмы, её облик был окутан тенью. Несмотря на это, Морту не считали злонамеренной. Вместо этого её считали милосердным божеством, перерезающим нить жизни, чтобы освободить людей от их страданий и испытаний.

В древней поэзии распространены обращения к Морте, когда люди, страдающие от болезней, умоляют богиню облегчить их боль и положить конец их трудной жизни.

Богини судьбы, родственные Паркам, присутствовали в мифологиях различных культур. У греков, кельтов и индейских племён были такие божества. Человеческую жизнь часто изображали как тонкую нить, полностью зависящую от милости этих божественных фигур.

Судьбы, или Мойры, рассматривались не как злобные сущности, а скорее как фигуры, отмеченные своей суровостью и жёсткостью. Их нельзя было склонить к преждевременному сохранению нити жизни, и они не оборвали бы её раньше назначенного времени. Они воплощали судьбу с планами, непостижимыми для смертных.