Картофельный фермер раскопал огромную статую Балбала 6-го века в Кыргызстане

Статуя балбала, обнаруженная в районе озера Иссык-Куль в Кыргызстане.

Открытие статуи кыргызского балбала

15 октября 2022 года картофелевод по имени Эркин Турбаев пахал свою землю, расположенную в районе озера Иссык-Куль в горах Северного Тянь-Шаня на востоке Кыргызстана, когда неожиданно ударился обо что-то твердое. Подумав, что это большой камень, Турбаев зарылся в землю, намереваясь убрать неудобный предмет. После раскопок предполагаемой скалы он был потрясен, обнаружив, что его плуг на самом деле ударил большую каменную статую, которая изображала лицо и верхнюю часть тела человека.

Вскоре Турбаев понял, что он, вероятно, обнаружил необычно большую версию того, что известно как балбал. Балбал — это тип мемориальной статуи, которая использовалась в качестве надгробной плиты или могильного знака жителями Центральной Азии первого тысячелетия, в частности, кочевыми тюрками, чей контроль над регионом когда-то простирался на восток до того, что сейчас является нацией Кыргызстана, расположенной на краю Китая. западная граница.

Сознавая историческое значение этой находки, Турбаев выразил свое волнение по поводу своей случайной находки. Беседа с кыргызской службой новостей АКИпресс, он назвал массивный каменный памятник «большой исторической находкой для этой деревни». Он также выразил убеждение, что находка статуи Бальбала «принесет удачу».

Картофелевод Эркин Турбаев с недавно обнаруженной статуей балбала. (Добросовестное использование)

Статуя воина Бальбала представляла важную персону

Балбал, обнаруженный Эркином Турбаевым, имел длину около 10 футов (3 м). На нем была изображена резная фигура человека с гладким лицом в каком-то головном уборе и защитной броне. Этот человек, который предположительно был мужчиной, изображен с одной рукой сбоку, а другая сложена на животе.

В левой (не сложенной) руке каменный воин держит короткий меч, что указывает на его статус воина. Статуя не в полный рост, а только изображает этого неизвестного человека выше пояса. Нижняя половина статуи не вырезана, что указывает на то, что она, вероятно, была закопана в землю.

Историк Жанболот Абдыкеримов, внимательно изучавший вновь обнаруженный балбал, обнаружил надписи в области головы и подвеску на шее. Это, в сочетании с положением руки, сложенной посередине, означает, что человек имел какой-то важный титул на момент своей смерти, согласно интерпретации Абдыкеримова.

Это далеко не первый балбал, найденный в Кыргызстане. Некоторые из этих отличительных статуй или надгробий были найдены на берегу озера Иссык-Куль в других местах, что указывает на то, что захоронения, отмеченные этими памятниками, были обычным явлением в этом регионе.

Другие каменные статуи-балбалы возле башни Бурана в Кыргызстане. ( объектив / Адоб Сток)

Две конкурирующие теории происхождения бальзамов

Кочевые народы обычно не ассоциируются с каменными памятниками. Они редко оставались в каком-либо месте достаточно долго, чтобы оставить какие-либо постоянные физические руины. Но в шестом и седьмом веках тюрки приняли иные погребальные обычаи. Они стали отмечать могилы заслуженных воинов искусно вырезанными балбалами, которые, как многие предполагают, были сделаны по подобию усопших.

По крайней мере, это одна из теорий. Другое объяснение могил, украшенных бальзамом, утверждает, что статуи на самом деле представляют некоторых людей, которых покойный герой победил во время войны. Рядом с местом захоронения были установлены мертвые враги ушедшего воина-богатыря, превращенные в балбалы, чтобы стать его слугами на том свете.

Если эта концепция верна, то лица, изображенные на статуе, представляли бы лучших и храбрейших воинов из вражеских рядов. Успех умершего человека против них был бы воспринят как достижение, достойное празднования.

Незабываемые каменные статуи-балбалы давно ушедшей эпохи

В настоящее время считается, что балбалы, найденные в этом районе, были возведены в шестом веке нашей эры кочевым тюркским племенем, которое ранее было идентифицировано как гёктюрки. Эти кочевники организовали широкую конфедерацию тюркских народов в Средней Азии в доисламские времена, и присутствие балбалов, которые они установили на всех землях, которые они контролировали, помогло историкам определить территориальные границы этого обширного прото-национального государства.

В то время как гёктюрки являются самым известным доисламским народом региона, земли, окружающие Иссык-Куль, фактически были заселены более 2000 лет назад. Жанболот Абдыкеримов отмечает, что многие захоронения, обнаруженные в регионе, относятся к гораздо более раннему времени.

«Есть исторические kurgans (захоронения), которые относятся к III веку до н.э. между городищами Ак-Булун и Фрунзе», – отметил он. «Есть такие kurgans в Фергане и Алматы. Имеются исторические свидетельства того, что древний город Сарыбулун [the “City of the Red Valley”] находился в восточной части Иссык-Куля».

Кыргызстан является домом для многих балбалов, обнаруженных на сегодняшний день. Хотя эти антропоморфные каменные стелы не устанавливались рядом с более ранними могилами, они получили широкое распространение непосредственно в доисламскую эпоху. После прихода ислама в регион в восьмом веке их строительство прекратилось, но, к счастью, многие из этих крепких каменных статуй сохранились до наших дней, предоставляя археологам и историкам ценную информацию о культуре, которая их создала.

Натан Фальде